 |
 |
 |
 |
 |
 |
دیگر مطالب مجموعه
چه کسانی عزاداری را وهن می دانند؟ < عزاداری امام حسین علیه السلام < نورانیت
چه کسانی عزاداری را وهن می دانند؟
بسمالله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطاهرين سيما بقيه الله في الارضين و العن علي اعدائهم الي يوم الدين بحث در شروط بود چون بحث تمام نميشود قهرا اين بحث مهمي است براي بعد:
چون پيش آمد محرم است اين آیه بايد مورد تامل و دقت عميق واقع بشود: فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا فيالدين اين ماده كه فقه است و اين هيئت، كه هيئت تفعل است ليتفقهوا فيالدين. توبه: آیه 122
خود فهم ماده بحث مهمي دارد و اما هيئت بحث آخری.
خلاصه كلام اين است كه بايد فقه دين فهم دين ؛ هضم بشود در عقل بشر. اولا بايد دانست دين چيست؟ تا دين شناخته نشود فقه دين شناخته نميشود.
ان الدين عندا... الاسلام : ديني كه محصول تمام بعثت انبياست فقه اين دين و فهم اين دين در چه حد از اهميت است؟ علت مبقيه ی اين دين فقط قیام سيدالشهدا است!
فهم اين مطلب عظيم كه تمام حصيل بعثت انبياء و نزول همه كتب به اين قيام بستگي دارد!
آيا در چه حد از اهميت است؟ امروز شبهاتي القاء ميشود بايد عموم شما مجهز باشيد براي 2 جهت يك جهت نفي يك جهت اثبات. ممكن است در اثر تراكم جهل مطلب به اينجا برسد كه بعضي تصور كنند كه اين عزاداريها اين شور و اين غوغا افراط در مطلب است و موجب وهن است! بايد فهميد چه كساني تعظيم اين روز را و تكريم اين قيام را در اين حد موجب وهن بدانند، چه كساني هستند؟
از 2 قسم خارج نيستند يك قسم وابسته هاي به اسلام، يك قسم هم منحرفين از اسلام.
اما آنها كه وابسته به اسلام هستند و توهم كنند كه اين غوغا و اين نوا براي اين روز يعني چه؟ اين مردم در گردابي گرفتارند كه اگر تمام علماءشان جمع بشوند قدرت جواب اين مطلب را ندارند همانها كه به عاشوراء خرده ميگيرند ، به شعائر اين مذهب به نظر وهن مينگرند اينها كساني هستند كه اعتقادشان اين است كه هر شب جمعه خدا از آسمان ميآيد به زمين از اول غروب تا طلوع آفتاب خدا در زمين است. آفتاب كه طلوع كرد بار سفر ميبندد بر ميگردد به آسمان. يك همچنين ملت موهومي و همچنين مذهب موهومي عرضه ی اين دارد كه به عاشورا و شعائر تشيع به نظر وهن بنگرد ؟ اين قدر فقدان درك و در اين حد تنزل شعور كه درك نكند اگر شب جمعه خدا در زمين است آسمان چگونه بيخدا ميماند؟ در عرض هفته كه خدا برميگردد به آسمان زمين بيخدا چه ميكند؟ گذشته از آن دقائق فلسفي قدر اين مذهب را بدانيد! اينكه ميگويم مبنای مذهب كساني است كه امروز با تشيع در افتادند و ادعا ميكنند علمدار توحيدند غرق در وادي وهم و ضلال چنين مردمي چه حق دارند كه در عاشورا نظر بدهند
دسته دوم كساني هستند خارج از اسلام آنها هم از پاپ گرفته تا تمام پيروانش اگر قدرت دارند از گرداب وهم عشاي رباني در بيايند.
وهم و عدم ادراك حقيقت د راين حد؛ اين كلمه كه ميگويم با صدها ميليون مسيحي ایت به ضميمه ی رأسشان كه پاپ است. اگر هم قدرتي است دم بزنند و آن اين كه كه اينها در عشاي رباني خميري درست ميكنند و از آن خمير نان درست ميكنند و آن نان را ميخورند. بعد عقيده پاپ با تمام پيروانش اينكه كه عيسي مسيح همان عيسيايي كه كلمه بود همان عيسايي كه به نص انجيل كلمه نزد خدا بود همان عيسايي كه به نص انجيل كلمه ، خود خدا بود همان عيسی در اين آرد خمير ميشود بعد كه خمير شد اين خدا را ميخورند گوشتشان ، خونشان با خدا آميخته ميشود. اين هم اوهام آنهاست .
حالا كمال پستي، نهايت دنائت اينكه كه در اين مملكت شعائر حسيني را سست كنيم براي اينكه يك همچه ملتهاي مستغرق در اوهام به نظر خفت به اين شعائر نگاه نكنند. مصيبت اين است اين اندازه جهل بر مردم سيطره كند ،تصور کنند اين عزاداري ها زياد است بايد خراطي بشود. اين است كه فقه دين لازم است فهم دين لازم است .همه اين مصائب در اثر جهل است تمام این غوغا در این مملکت باهمه ی اين دستهها با همه اين هيئت ها همه درمقابل عظمت مصيبت ناچيز است نه خود او شناخته شده نه كار او شناخته شده محمدبن علي قمي آن كسي كه علامه حسن بن يوسف مطهر دو سند شيخ صدوق را به وجود او تصحيح ميكند شيخ شيخ صدوق چنين مردي از علي بن ابراهيم قمي ثقه ثبت او از ابراهيم بن هاشم، عدل ثقه شيخ القميين في عصره، او از ريان ابي شبيب موثق به توثيق نجاشي، سند همچه سندي اين مرد ثقه به توثيق نجاشي گفت روز اول محرم رفتم نزد علي بن موسي الرضا علیه السلام خوب دقت كنيد بفهميد عاشورا چيست؟ واقعه چه واقعهاي است؟ كيه كه حرف ميزند آن هم با همچه سندي اون كسي اين حرف را ميزند كه روايت به سند صحيح كه شيخ انصاري بر طبق آن فتوي ميدهد زيارت قبرش برابر با هزار حج بيتا... همچه كسي متكلم بر اين باب است. فرمود يا اين الشبيب أصائم انت ؟ آيا امروز روزه داري ؟ گفتم نه؛ روز اول محرم است از اينجا فكر كنيد فقه در دین این است كه به آن لطائف به آن دقائق توجه كنيد تا به عمق مطلب برسيد. روز اول محرم اين غوغا است بعد كه استفهام كرد و جواب دادند. فرمود: امروز آن روزي است كه زكريا از خدا خواست، خدا يحيي را به او داد بركت روز اول دهه ی عزاي او اين است! حديث مفصل است ما قسمتي را قريب به مضمون ميگويیم بعد شرح دعاي زكريا را فرمود و اجابت اين دعا را آن وقت فرمود: هر كس اين روز را روزه بگيرد دعاي او مثل دعاي زكريا مستجاب ميشود! اين فاتحه ی مطلب است بعد جمله اي فرمود كه گفتنش براي من مشكل است تا برسد به فهميدنش فرمود: يا اين الشبيب ان كنت باكيا علي شي فابك علي الحسين علي شي. كو فقيه؟
ان كنت باكيا علی شی مفهومی اعم از شیهه است یعنی مصیبت تمام انبیا همه در این مفهوم مندرج است، مصیبت تمام اوصيا همه در مفهوم شي مندرج است. مصيبت تمام اولياء مصيبت تمام شهدا همه در مفهوم شي مندرج است ان كنت باكيا علي شي فابك علي الحسين كه بود ؟ چه كرد؟ چه واقعهاي بود ؟ ديگر همه اهل فضليد برويد فكر كنيد اگر روز ابراهيم به نظرت آمد لايوم كيوم الحسين. اگر روز موسي پيش چشمت آمد لا يوم كيوم الحسين. اگر روز عيسي در نظرت آمد لايوم كيوم الحسين. يك جمله ديگر هم كافي است .فرمود، ابي(پدرم) از جدم روايت كرد: لما قتل الحسين امطرت السماء دما و ترابا احمر پدرم از جدم به من خبر داد كه وقتي او كشته شد از آسمان خون باريد. واقعه چه واقعهاي است؟ قضيه چه بوده؟
ثعلبي نوشته خوب دقت كنيد نه تنها ثعلبي، سيوطي، نه تنها سيوطي، مورخين عامه ،محدثين عامه، مفسرين عامه ،هم از رجال تفسير هم از رجال حديث تمام اينها اين قضيه را نوشته اند كه وقتي كشته شد 6 ماه تمام افق سرخ بود. ابن جوزي اينها را براي سنيها ميگویم كه روز عاشورا وظيفهشان را بدانند.
تاب شيعه داستان ديگري است ابن جوزي در تحليل مطلب بيانش اين است كه وقتي غضب غلبه ميكند صورت سرخ ميشود چون ذات قدوس رب الارباب از جسم منزه است ظهور غضبش در قضیه ی شهادت حسين ابن علي علیه السلام، این حمره ی در آفاق بود اين كلام بزرگ فحل سنی است قضیه این جور مسلم است که نوبت رسیده به توجیه علمی اش این از نظر عامه.
اما از نظر خاصه، از نظر شیعه وظیفه چیست؟ باز بیان امام هشتم علیه السلام لازم است من می گویم و بعد فکر کنید آنها که می گویند به این سینه ها نزنید، زنجیرها را نزنید که ضرر دارد، این شبهات را یک عده عوام د رمغز مردم القاء می کنند باید شما(طلاب) با کمال قدرت مجهز به فقه دین باشید از شیخ طوسی تا شیخ انصاری تمام جمع بشوند، ارزش یک نفس امام هشتم علیه السلام را ندارند. گذشته از این، از سلمان بگیر بیا به بعد، تمام باید فدا بشوند تا یک نفس او باقی بماند چنین کسی فرمود: ان یوم الحسین اقرح جفوننا و اسبل دمؤنا امام هشتم علیه السلام گریه اش در اختیارش است اما بیان علی بن موسی علیه السلام این است: ان یوم الحسین اقرح جفوننا چقدر باید گریه کرده باشد که بای این مژه ها همه مجروح شده؟
این جراحت چشم امام هشتم علیه السلام است او می داند چه واقعه ای رخ داد. او می داند چه خبر شد. اگر بخواهید بفهمید قضیه چه است باید از قرآن شروع کنید خوب این آیات را دقت کنید اول عرش را بشناسید عرش چیست؟ فتعالی الله الملک الحق لا اله الا هو رب العرش الکریم . (مومنون 116)
وقت نیست ما اینها را شرح بدهیم فقط اشاره برای شما بس است خوب دقت کنید در چه جاهایی کلمه عرش آمده، الله لا اله الا هو رب العرش العظیم. آن جا عرش کریم این جا عرش عظیم .و هو الغفور الودود ذو العرش المجید (بروج 15) اینجا باز عرش مجید نسبت به امر خودش (نحل 26) ثم استوی علی العرش یدبر الامر (رعد 2) تدبیر امر را وقتی بیان می کند ثم استوی علی العرش یدبر الامر و تری الملائکه حافین من حول العرش. به پیغمبرش وقتی مقام توکل او را می فرماید از ناحیه اواین است : علیه توکلت رب العرش العظیم
به مرحله تسبیح که می رسد (زمر75) فسبحان الله رب العرش عما یصفون الذین یحملون العرش (غافر 7) و من حوله یسبحون بحمد ربهم انه لقول رسول کریم ذی قوه عند ذی العرش مکین (انبیاء 22) همچنین عرشی با این عظمت وقتی برد حبیبش را به ملا اعلی آن سیری که در عظمت آن سیر فرمود :سبحان الذی اسری بعبده لیلی (بنی اسرائیل 1) برد تا آنجا که فاوحی الی عبده ما اوحی فرمود: وقتی به عرش نظر کردم دیدم برقائمه عرش نوشته : ان الحسین علیه السلام مصباح الهدی و سفینه النجاه کسی که عظمتش به اینجا رسیده که عرشی را که این چنین وصف کرده آن عرش را به نام او مزین کرده
حالا باید فهمید چرا فرمود ان یوم الحسین اقرح جفوننا. این عزاداری ها ناچیزاست سال به سال باید این مملکت عوض بشود باید عاشوراء هر سال از نظر کم از نظر کیفیت بالاتر بشود. باید بدانید مردم این کار هر روزه است ملائکه ی حفظه، سیر می کنند از زمین به آسمان وقتی می خواهند بروند به ملاء اعلی برنامه این است ، همه می روند به زیارت سیدالشهدا علیه السلام بحت آور این حرفها ،روایت این است وقتی وارد حائر می شوند تا صبح ملائکه ای که در حرم هستند با آنها صحبت نمی کنند تا صبح مسافحه می کنند ،اما صحبتی نیست چرا؟ چون تا صبح گریه می کنند طلوع آفتاب که می شود با حفظه حرف می زنند بعد می روند، عظمت مصیبت این است بعد که می روند به ملا اعلی لا اله الا الله فاطمه زهرا صدیقه کبری سلام الله علیها با هزار پیغمبر با هزار وصی با هزار شهید با هزار هزار از کروبیین روبرو می شود با این ملائکه که کنار قبر حسین علیه السلام هستند روایت این است وقتی به اینها بر می خورد شهقه می زند صیحه می زند تمام ملائکه آسمان همه دست از تسبیح وتهلیل بر می دارند در اثر شهقه فاطمه زهرا سلام الله علیها، این مشکل حل نمی شود تا خبر به پیغمبر صلی الله علیه و آله می دهند رسول خدا صلی الله علیه و آله می آید بعد تسلیتش می دهد صبر کن، چرا؟ چون وقتی اینها برمی گردند نگاه می کند منظره را می بیند من یک کلمه می گویم تا همه بفهمند مصیبت چقدراست.
ان یوم الحسین اقرح جفوننا یا ابن الشبیب ان الحسین ذبح کما یذبح الکبش اما لا اله الا الله، ذبح دیگر ترجمه نمی شود اما مصیبت این است؟؟؟او با لب تشنه کشته شد؟ حال بینه و بین السماء کالدخان
سند حدیث شریف ریان بن شبیب: عیون اخبار الرضا علیه السلام : 1: 234-233 امالی صدوق 112-113
وسائل الشیعه 14: 502-503 بحار الانوار 101: 102-103 جامع احادیث شیعه 12: 548-549
انوار النعمانیه 3: 240 امالی صدوق 199
|
