 |
 |
 |
 |
 |
 |
خصوصیت اول و دوم محبین در قسمت اول گفته شد
امام خصوصیت سوم؛ این گروه در راه خدا جهاد می کنندجهاد به معنای حرکت کردن کوشش وتلاش کردن است و در اینجا به معنای حرکت از خودیت خود تا رسیدن به حقیقت و پیدا کردن حقیقت محض که همان معبود و معشوق است می باشد. اینها در این راه سر از پا نمی شناسندبا منیت ها و هواهای نفسانی خود مبارزه می کنند و تمام امیال و هواهای نفسانی را در هم می شکنند تا به معنای واقعی ایمان که وجود مقدس ائمه اطهارعلیهم اسلام است واصل گردند.
برای آنها در مقام مجاهده برای رسیدن به حقیقت ، تمام مادیات هیچ و پوچ است در این مقام او عاشق است و تمام هم وغم و فکر و ذکر او یک کلمه است و آن رسیدن به معشوق است که در فصلهای قبلی عرض کردیم درمقام عشق به جائی می رسد که مقابل امام علیه السلام می ایستد دست ادب به سینه می گذاردو عرض می کند مولای من پدرم ، مادرم،فرزندانم، عیالم، قوم و قبیله ام به فدای شما تا آنجا که می گوید جانم فدای شما این مقام ، مقام حرف زدن و ادعا نیست بلکه واقعا حاضر است جانش را فدا کند چون در این کار ضرری نمی بیند . مطلب دیگر در این آیه شریفه این است که از سرزنش سرزنش کنندگان نمی ترسند کسی که قدم در راه امام حسین علیه السلام می گذارد. کسی که خود را عاشق امام حسین علیه السلام می داند کسی که غرق در دریای بی کران محبت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است ازملامت و سرزنش دیگران باکی ندارد او اصلا این حرفها را نمی شوند فقط ندای جانسوز هل من معین یعینی ابا عبدالله علیه السلام را می شنود که در میان آن همه مسلمان نما هرچه فریاد می زد آیا کسی هست مرا یاری کند جواب او را نمی دادند مگر از دم شمشیر و نیزه ها ، عاشق امام حسین علیه السلام به ملامت ملامت کنندگان توجهی نمی کند.
بنابراین برای این مومنان خصوصیاتی است:
خدا را دوست دارند و خدا آنها را دوست دارد
در مقابل مومنین خاضعند و در مقابل کافرین متکبر و سرافراز
در راه خدا تلاش و کوشش و حرکت می کنند
از ملامت ملامت کنندگان خوفی ندارند
پس فضل خدا ( که در اینجا همان وجود مقدس امیرالمومنین علی علیه السلام است)به هر کسی که متعلق مشیت خدا باشد تعلق می گیرد و در انتهای آیه می فرماید و خدا واسع و علیم است یعنی کلمه الله که در برگیرنده تمام اسماء وصفات الهی است در اینجا در واسع و علیم تجلی پیدا می کند به این معنی که برای این مومنان با خصوصیاتی که بیان شد خداوند حد و مرزی ندارد و واسع است به همان گونه ای که آنها محبند. و داناست نسبت به آنها در وسعت وگشاده دستی پس در اینجا مومنین سرمایه گذارند و سرمایه آنها جان و مال و اهل وعیال وهست ونیست آنهاست. خریدار خداست و بهاء آن رسیدن واتصال به وجه الله که امام حسین علیه السلام است پس در این معامله نه تنها ضررمعنائی ندارد بلکه عین نفع وسود است آن هم به بهترین و بالاترین نوع آن این بیان مختصری از این آیه شریفه در مورد ضرر بود
|
